个人信息Personal Information
讲师(高校)
硕士生导师
教师拼音名称:Liu Yifeng
所在单位:历史学院、全球史研究院
学历:博士研究生毕业
学位:哲学博士学位
学科:世界史
近代江南丛林的神圣建构
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出版单位:北京:宗教文化出版社
项目来源:国家社科基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”阶段性成果
简介:编辑《佛教观念史与社会史研究丛书》,源于国家社科基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”的研究尝试。由于“社会生活史”方法的研究对象与主题庞杂繁复,取径言人人殊,如何从佛教悠久的历史、浩瀚的典籍中确定研究的材料、主题与取径,促使我们不得不去反思与总结近百年佛学研究的已有成果,重新构建研究方法论。经过半年多的细致研讨与反复论证,“佛教观念史与社会史方法”逐渐清晰并已略具雏形,成为汉传佛教社会生活史研究的核心思路。 《近代江南丛林的神圣建构——以来果振兴扬州高旻寺为例》一书于2020年9月由宗教文化出版社出版。该书是圣凯教授主持的国家社科基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”阶段性成果《佛教观念史与社会史研究丛书》之四。 内 容 简 介 伴随近代中国社会的转型,佛教也相应地在教理诠释、组织形态、经济结构、传播方式上进行着调适,力图保存其神圣资源,这一历史实践成为了中外学者热衷的话题,即近代中国佛教的“复兴”。本书以个案形式将禅宗高僧来果的参禅实践历程与其对扬州高旻寺的制度性建设放置在扬州社会以及江南佛教丛林这两个充满冲突与张力的网络中,丰富和充实传统丛林的近代转型研究。本书从高旻寺所在的扬州城与文化江南空间、来果的修行历程、来果与江南丛林住持接任系统以及来果建设“最上专门禅宗”之道场这四个部分,循序渐进地勾勒出作为神圣空间的高旻寺与作为神圣权威的来果这两个主角的建构过程,由“禅——来果——高旻寺——扬州——江南——中国”这一逐层递进且内外呼应的结构,给予佛教历史发展一种动力诠释。最后,再从寺院经济与神圣性维持、集权式管理与民主的发展、参禅的反智性与近代智识的勃兴、封闭式管理与社会网络的开放、苦行与现代生活方式等方面,探讨现代性在宗教之外制造的种种非宗教主题,反思近代汉传佛教的神圣建构过程。
著作类别:专著
学科门类:历史学
是否译成外文:否
出版日期:2020-09-01