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[1] 任小玫,李剑云.“饮之太和”“天人和合”——初探“游圣”徐霞客发端于浙江天台的茶事:徐霞客研究第35辑,2018,155-166
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[2] 任小玫.“守正出新，不向光明惰寸功”——第十二届徐霞客国际学术研讨会总结发言:徐霞客研究第34辑,2017,20-29
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[3] 任小玫.“代言的中国现场”：历史影像的叙事基础及翻译传播策略——以《突围：国门初开的岁月》英文版的出版为例:中国翻译,2011,11-15
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[4] 任小玫.别求新声于异邦 勿弃生态见记游——《徐霞客游记》的“主体间性”生态哲学思考初探:《徐霞客研究》第19辑,2010,第19辑56-70页
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[5] 任小玫.《徐霞客游记》中的虎迹探询与史料档案性思考:兰台世界,2010,2010年第8期总第311期第59-60页
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[6] 任小玫.从李祁（美）的《徐霞客游记》英文节译本看典籍英译中地名翻译可能的向度:典籍英译研究（第四辑）,2010,第4辑第73-86页
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[7] 任小玫.让历史不再沉寂——简评电影文学剧本《长江的儿子》的出版:《徐霞客研究》第20辑,2010,第20辑第263-265页
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[8] 任小玫.卅年心系“游记” 有为者亦如是——写于朱惠荣《徐霞客游记》中华书局整理本出版之际:《徐霞客研究》第19辑,2009,第19辑第254-256页
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[9] 任小玫.旅游地名翻译的范式、管理与文化生态意涵——从李祁的《徐霞客游记》英文节译本谈起:旅游学刊,2009,第24卷第9期，第18-23页
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[10] 任小玫.Michael Perelman： An ecological future in view of Marxist Economics:《生态经济》英文版,2009,第5卷第3期 封二/三
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[11] 任小玫.当代徐迷的读书笔记——《中华游圣徐霞客》:徐霞客研究,2009,第18辑第239-240页
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[12] 任小玫.功在细处 绳在细处 无极之真 妙合而凝——略论《徐霞客游记》地名叙述之不足:徐霞客研究,2009,第18辑第122-131页
